第5章 汝南袁氏，四世三公，门生故吏遍天下

二十岁的袁绍，在母亲去世时，辞官归乡守了三年母孝。

可在此时，东汉士族的潜规则为“以月代年”，通常守孝三月，便算作三年。

由于东汉后期社会动荡不安，一会儿外戚当家做主，一会儿宦官耀武扬威。

士族子弟不敢耽误三年做官时间，这会拖累家族发展，也会丢失自己在官场上发展的时机。

所以众多士族都在暗地里商议：我们停止内卷吧！再卷大家就都没前途了！

但袁绍严格按照儒家礼法来，实打实守了三年母孝后，又紧接着为父亲袁成补守三年父孝。

由于袁绍生母出身卑微，所以这六年守孝，守的是他被过继的名义上的父亲袁成及袁成的妻子。

君子论迹不论心，他实打实地付出六年的大好年华来守孝，于是便得了个“至纯至孝”的好名声。

当然，这一行为也被许多人所诟病。

不过在袁基看来，这主要是因为袁绍打破了守孝界潜规则。

——我们守三年都费劲，你说你袁绍要去守六年孝？可你守完孝后也不缺官职，你这样守孝显得我们只守三月好像都不孝似的。如此不顾别人死活，黑你，必须黑你！

在举孝廉的时代，人人都在互相攀比谁是大孝子。

《二十四孝》里，最令人感到抽象的汉朝《埋儿奉母》和魏晋时期《卧冰求鲤》的故事，是什么古代畸形孝子观吗？

并不是。

它是整活指导手册，是扬名成功案例啊！

两汉大多都是按照这个标准卷的，只是这两个案例卷得更有新意而已。

但现在！大家！不用在“孝子”的赛道上卷啦！

你想要扬名吗？

如果有幸得到袁君一句评价，这可比在“月旦评”得评价百句都值啊！

甚至如果直接受袁君看重，成为袁君的家臣，那后半辈子的仕途就有了！

事实确实如此。

由于袁基的超高人气和家世背景，再对比“月旦评”等平台流水线式批发的评语，袁基的一句评价可谓含金量十足。

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