第二十三章 积累(第1/2页)

金丹大道，到底是个什么状态？

金者，坚刚永久不坏之物，丹者，圆满光净无亏之物。

金丹之道，喜悲为心气，怒为肝气，忧为肺气，思为脾气，恐为肾气，惊为心肾之气，七情六欲皆为身体所发之浊气。

唯有冥冥之中的一点先天一炁，神而明之，为清气。

于外，人的身体是修行金丹所必须的先天炉鼎，将人的七情六欲等浊气炼化其中，可得金刚不坏之身，也即是“修命”。

于内，修一口至纯清气，得圆明真灵之性，圆满无亏，在儒名太极，为圣，在释名圆觉，为佛，在道名金丹，为仙，这便是“修性”。

以浊气铸就鼎炉，以清气神而明之，以神为火，于鼎炉中煅烧精，气，使得三者升华，凝结圣胎，性命双修，修真成仙！

所谓“一法通，万法通”，傅源在修行“逆生三重”时，就已经发现逆生三重，儒门浩然气，金丹之道，三者都有共通之处。

只不过傅源没有单独修先天一炁的体悟，所以对金丹之道，他始终隔了一层。

这在与冯耀的探讨中，也逐渐显现出来：说起来头头是道，句句在理，但具体到细节方面，却有所缺失。

“知”于“行”不能合一。

两人一直都在商讨着如何解决冯宝宝身上的劫难，随身探讨的逐渐深入，傅源就开始慢慢跟不上了。

就好像傅源可以直接行天地之法，将天地间的五行之气转化为五雷之气，因为天地中原本就有这项规则，他可以直接利用规则，从驱使雷霆。

但是具体到人体内的五行之气如何转换，那就是天师府的独门功夫了，傅源不懂，那是人体五行阴阳之气各自细微之处的转化，浩然气没这能力。

当探讨又一次陷入困境，傅源道：“你需要去跟别的玄门中人探讨，我毕竟不是真正的玄门！”

冯耀也意识到了，思索着道：“值得信任的玄门中人并不多，何况我还是全性掌门……”

何况有资格探讨这些的人，更是少之又少。

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