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第二十章 重回二十四节谷(第1/2页)

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道家对生死看的很淡,生死只是生命的两种形态罢了。

庄子死了老婆,结果盆鼓而歌。

还有庄子抱着骷髅头睡觉入梦,在梦中跟死者辩论,结果发现死者更加逍遥自在,不受拘束。

所以道家明明贵生,却向往死亡的形态,比如羽化,活死人,守尸鬼……

不知道全性之间是怎么传递消息的,总之冯耀终于在陈三小姐咽气前,赶回来见了她最后一面。

之后很平静的处理了丧事,并没有表现出悲伤的情绪,这一点让陈家庄参加葬礼的人,非议不止。

妻子死了,做当丈夫的一脸平静,反倒日常照顾的小叔面露悲伤,背地里还不知道怎么议论呢。

特别是一些八卦妇女,看两人的表情都不对劲。

周公还有恐惧流言的时候,傅源问心无愧,自然不在乎别人说什么,只是平静的跟他讲了陈三小姐的状态,在傅源看来,陈三小姐是自己把自己给逼死了。

冯耀叹了口气,道:“神乎其神,众妙之门。”

明明是陈三小姐自己走了极端,但冯耀却感叹“神乎其神”,是说陈三小姐的感应,应验了?

傅源一愣:“宝宝真的出事了?”

冯耀表情犹豫,最后摇头,道:“她在谷里入定修行,一切看似顺遂,只是我总有种不好的预感。”

傅源皱眉,道:“刚刚感炁的丫头,哪就能入定了?难不成……她接受了传承?不是说好,先不急着接受的吗?”

入定,是禅学术语,也相当于禅定。

不同于儒家的定身心,道佛的“定”是于内心安宁处生出定境,入定就是进入这个定境。

他化自在天是妄境,在其中能体验一切欲望,定境也是妄境的一种,能在其中体验一切妙喜安乐,无悲无苦,无忧无虑,如果不能破妄而出,同样也会沉迷其中。

破妄而出可得真,便是修真。

傅源倒是不担心冯宝宝能不能破定,只是时间长短罢了,但关键是,冯宝宝哪来的法门?

冯耀叹了口气,道:“宝宝好像就是为了那山谷的传承而生一般,只是在山谷里走了一趟,便直接入定了……就如同佛教的灌顶一样,太顺,顺的不正常!”

现在指责也无用了。

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