第271章 竽臣谄友

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他反对的虚无浪荡之风我也很讨厌，现在确实有很多人在其位不谋其政。他说贵贱秩序被虚无之风破坏，人们没有礼数懒散无赖，我也觉得这样的人不适合做官。

但他强调崇有，却没说清楚什么是无。道是有，万有也是有，那么无这个概念就只成了未拥有，根本无法与万有成对来讨论。

这时候正好有人问他，他也只说无是非有，非有这个概念除了和有相对也没什么可讨论的，无关道之本质的有无之论。

我记得向秀叔叔就说过无的几种可能，不过我已不记得内容了。

看的出来他很努力地想改变朝堂的风气，可好像没从根上解释清楚。

他面对其他人的疑问时滔滔不绝，可当王衍一点点从根源问他的时候，他开始抿嘴了……

王衍虽然不认同崇有，但还是对裴頠大加赞赏，众人此时也在两两交谈，似乎裴頠这一番话让他们突然有了攻击的对象。

王衍看向王戎，问起他的想法，没想到王戎叔叔反倒让我说说。

也罢，反正我确实有话说。

我致礼后开口道：“承蒙抬爱，让我在这班门弄斧。

我听过很多人谈道，直到现在我都不确定是否有那个能生有的无。但这探索的过程让我体会到世界或许有更多的可能，有更高的追求，有让我们一直抬头仰望而不得的东西，不至于让我陷于小我无法自拔，也给了我坚守道德礼义的力量。

这么些年听人讲道更让我渐觉人生的不自由，也试图找到那颗真正自由的心，虽然智慧有限，但总归有了方向。

总之，我只知道谈无本身并不是无，他给了我力量和方向，这或许就是人说的无用之用吧。

逸民兄所说无不能作用于有，若心念也是有，那无似乎确实无法影响到有，谈无本身也是有，那么我的感受也是有影响了有。

所以我们追求无也是有的一种形式。

暂且不去管无到底是什么，谈无这种形式的有到底会对我们产生什么影响呢？

像老庄一般只为闻道传道，那么我觉得这便该是人生第一大事。可世人愚昧，天下有几人能像今天在坐的诸位君子这样开明呢？只怕是为了附庸权利而做出的违心之举，那这样的论道真的不是浪费时间吗？

不止浪费时间，更是带坏了社会风气，让本该坚守职责的大臣们不务实事，这一点我认同逸民兄。

我记得兄长曾说过，那时人以谈无为入仕的切口，把人生至高之理当做做官的门径，那这道理难道不会变样吗？

我认为，若是为了闻道，可以效仿老庄避祸于江湖专任于道学。若是为官，则必须把生民百姓放在心上，先把自己的职责做好，即使是因闻道而懈怠于职务，那也是不对的。

或有得道高人，能够不治已病治未病，也能像老子所说无为而治，可这样的人天下除了在座的各位还有谁呢？

诸葛孔明博闻多智，他对道的感悟比我强多了，可他仍为了国家鞠躬尽瘁耗干心血，连他都无法做到无为而治，我就更做不到了。

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