第54章 置身其外(第1/2页)

汤之国，大名府。

这座原本由食利阶层掠夺民血所铸就的罪恶之地，如今，已经完全成为了劳动人民崭新的据点。

自从在与大筒木一式的那场遭遇战之后，‘慈怀帝弓’的治疗之术也不再毫无门槛的施放，主要是怕大筒木一族混入其中，若是被他们得了老开的赐福，那就真成丰饶孽物了。

当然，复仇者联盟扶助贫苦人的大方针并未改变，只是相比于原先粗糙的方式，增加了些许的门槛。不过，就算是太平天国还得念叨两句天父、天兄呢，复仇者联盟除了拜帝弓之外，同样也只加拜几名从神。

…

“来来来，欲获得神明庇佑，首要需心怀虔诚。你们见过哪个神不是首先保护信众呢？总之，信帝弓，得…平安！”

有了老开定下的基调，复仇者联盟工作的开展相当迅速。忍界作为一个底层民众缺乏信仰的时代，当他们面对自己信仰的首个‘神明’时，无一例外表现出巨大的信任。

要知道，在老开等人抵达忍界之前，所谓的信仰、梦想一向只是忍者与贵族们的游戏，再不济也是掌握了生产资料的大商人。

如果是在和平年代还好，上层为了粉饰太平还多少要点脸，可惜，和平从来不是忍界的主旋律。

而每当各大忍村的冲突爆发，最受苦的永远是忍界的平民百姓。即便是强大如漩涡忍族，同样会在惨烈的战争中流离失所，可想而知那些远远比不上忍族的平民会如何？他们的待遇只会更加悲惨。

在原着中，香菱与其母亲成为了草忍村这样一个小忍村的人肉血包。听上去很惨是不是？但相比于其他手无缚鸡之力的平民，这些还有利用价值的血迹忍者所受到的优待无疑要好很多。

被迫割取身体部位做成血包？这在许多战争最激烈的地区，甚至是每天都会发生的常态。同时与有治疗需求的忍者不同，普通人这么做可能仅仅只是想以此饱腹。

“大名已死，圣女当立；岁在光矢，天下大吉。万物皆空，唯有帝弓，帝弓是圣女的胞兄…。”等等诸如此类的宗教口号，以令人意想不到的速度在人群中传播开来。

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